كل داء له دواء إلا الحقد والحسد

كل داء له دواء الا الحقد

والحسد فان الحاسد لا يمكن ان يرضى او يقر له

قرار .. حتى تزول النعمة

عن محسوده.. هذا الحاسد تراه ينتقصك في كل مناسبة

حتى لو بذلت له من

المعروف ما لم تبذله لاحد غيره.. هذا هو الحاسد وهذه

طبيعته .. قال

كثير من هراسة: ان من الناس ناسا ينقصونك اذا زدتهم ، وتهون

عندهم اذا

خاصصتهم، ليس لرضاهم موضع تعرفه ولا لسخطهم موضع تحذره.

وهذا هو الحاقد الحاسد

الذي لا يرضيه شيء حتى لو وضعت الشمس في يمينيه

والقمر في يساره.. فلن

يرضى الا بحسدك.. ولكن لا يحسدك ولا يحتقرك إلا اقرب

المقربين اليك:

قال يحيى بن سعيد: من

اراد ان يبين عمله ويظهر علمه، فليجس في غير مجلس

رهطه.

وقال رجل لخالد بن صفوان :

اني احبك قال: وما يمنعك من ذلك ولست لك بجار

ولا اخ ولا ابن عم؟يريد

ان الحسد موكّل بالادنى فالادنى.

خرج ابو العباس امير

المؤمنين متنزها بالانبار فأمعن في نزهته فوافى خباء

لاعرابي فقال له

الاعرابي: ممن الرجل؟ قال: من كنانة. قال: من اي كنانة؟

قال من أبغض

كنانة الى كنانة. قال: فأنت اذاً من قريش؟قال: نعم. قال: فمن

اي قريش؟

قال: من أبغض قريش الى قريش.

قال: فأنت اذاً من ولد

عبد المطلب قال: نعم. قال: فهن اي ولد عبد المطلب؟

قال: من أبغض ولد عبد

المطلب الى عبد المطلب. قال: فأنت اذا امير المؤمنين!

السلام عليك يا امير

المؤمنين ورحمة الله وبركاته..

وقال بعض الحكماء: لا

تصاحب من هو فوقك فيتكبر عليك. ولا من هو مثلك

فيحسدك. ولا من هو دونك

فيحتقرك. اجل ان الحسد لا يأتي إلا ممن هو قريب منك

وفي مستواك والذي

يعرف عنك كل شيء لان كثرة مشاهدته لك واحتكاكه معك جعلته

يحقد عليك..

ربما بدون سبب.

وقال معاوية: كل الناس

اقدر ان ارضيهم إلا حاسد نعمة.. فانه لا يرضيه إلا

زوالها وقال الشاعر:

أجل

ان عداوة الحاسد لا يمكن.. ان تنتهي.. ولا يمكن ان تقف عن حد حتى لو

عملت

لارضاء هذا الحاسد ومداراته ما عملت.. حتى ولو حملت له القمر بيد ..

والشمس

بيد.. اخرى.. فانه لا يرضيه إلا زوال ما حسدك من اجله.. وربما يستمر

حسده حتى إذا زال ما حسدك من أجله.

والعجيب .. والغريب .. ان

في مجتمعنا .. أناساً يحقدون على شخص آخر بدون اي

سبب.. وهذا هو الحسد

والحقد الجديد في هذا الزمان.

يتقاطع الناس ويتدابرون

ويتحاسدون دون سبب.. بل ان بعضهم يغتاب بعضاً..

ويشتم البعض الآخر..

دون سبب.. ولحاجة في نفس يعقوب.. مثل هذه النماذج

القميئة في مجتمعنا..

لا يمكن قطع دابرها إلا بتجاهلها.. فالحاسد ستأكله

نار حسده في الآخر

وقال معاوية: كل الناس

اقدر ان ارضيهم إلا حاسد نعمة.. فانه لا يرضيه إلا

زوالها وقال الشاعر:

أجل

ان عداوة الحاسد لا يمكن.. ان تنتهي.. ولا يمكن ان تقف عن حد حتى لو

عملت

لارضاء هذا الحاسد ومداراته ما عملت.. حتى ولو حملت له القمر بيد ..

والشمس

بيد.. اخرى.. فانه لا يرضيه إلا زوال ما حسدك من اجله.. وربما يستمر

حسده حتى إذا زال ما حسدك من أجله.

والعجيب .. والغريب .. ان

في مجتمعنا .. أناساً يحقدون على شخص آخر بدون اي

سبب.. وهذا هو الحسد

والحقد الجديد في هذا الزمان.

يتقاطع الناس ويتدابرون

ويتحاسدون دون سبب.. بل ان بعضهم يغتاب بعضاً..

ويشتم البعض الآخر..

دون سبب.. ولحاجة في نفس يعقوب.. مثل هذه النماذج

القميئة في مجتمعنا..

لا يمكن قطع دابرها إلا بتجاهلها.. فالحاسد ستأكله

نار حسده في الآخر

جميل جدا

والحقد الجديد في هذا الزمان.

يتقاطع الناس ويتدابرون

ويتحاسدون دون سبب.. بل ان بعضهم يغتاب بعضاً..

ويشتم البعض الآخر..

دون سبب.. ولحاجة في نفس يعقوب.. مثل هذه النماذج

القميئة في مجتمعنا..

لا يمكن قطع دابرها إلا بتجاهلها.. فالحاسد ستأكله

نار حسده في الآخر

موضوع غايه الجماااااااااااال

كل داء له دواء إلا الحقد والحسد %D9%85%D9%8A%D9%83%D9%89+%D8%B4%D9%83%D8%B1%D8%A7+%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%83%D9%85

كل داء له دواء إلا الحقد والحسد

كل داء له دواء إلا الحقد والحسد :: تعاليق

كل داء له دواء إلا الحقد والحسد

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة