التدين المغشوش

التدين

المغشوش

بقلم : د.عمرو

الشوبكى

من الصعب أن نجد شعباً آخر فى العالم
استوفى كل مظاهر التدين الشكلى مثلما فعل الشعب المصرى فى العقود الثلاثة الأخيرة،
ومن الصعب أن نجد كلاماً فى الدين داخل أى مجتمع فى العالم مثل ما يجرى فى مصر، ومع
ذلك فإن هذا «الصخب الدينى» لم يثمر عن حالة تقدم واحدة فى أى مجال حتى الجوانب
الأخلاقية، التى لم يجد الدعاة الجدد أموراً غيرها للتحدث فيها ظلت مجرد كلام على
الهواء، أما الواقع فقد شهد أسوأانحدار أخلاقى عرفته مصر منذ عقود فى مفارقة
صارخة.

والمؤكد أن شهر رمضان الكريم الذى عاشه جيلى باعتباره شهر التعبد
والتراحم وقدر من الترفيه، تحول إلى حالة صاخبة تنافس فيها الجميع على بث كل ما هو
غث وردىء، فلأول مرة فى تاريخ مصر «أو فى أى دولة فى العالم» يبث فيها فى شهر واحد
ما يقرب من ٦٠ مسلسلاً يستحيل على أى مشاهد إذا بقى أمام التليفزيون ٢٤ ساعة دون
نوم أو عمل أن يشاهد ربعها.
المدهش أن شكوى بعض الكتاب الإسلاميين فى الماضى من
أن وجود المسلسلات كان من أجل منع الناس من الذهاب للمسجد للصلاة، لم يعد له أساس
حالياً، لأن جمهور الاثنين أصبح فى معظمه واحداً، ومستمعى خطاب الدعاة الجدد
و«مسلسل» موسى وفرعون وكل القصص التمثيلية الساذجة هم أنفسهم تقريباً جمهور
المسلسلات ومتابعى البرامج الحوارية الهابطة، التى حرصت بعبقرية تحسد عليها على
اختيار كل البلهاء أو الخارجين عن القانون حتى يعملوا «شو إعلامى» ويجذبوا اهتمام
الناس.

لقد أنفق المصريون البسطاء مئات الملايين من الجنيهات على «بيزنس
الدعاة الجدد»، الذين بثوا ثقافة جديدة فى عقولهم بتواطؤ حكومى واضح من أجل إلهائهم
عن الاهتمام بالقضايا العامة، خاصة السياسية، فيحدثون الناس كل يوم حول مبادئ الدين
وقيم الإسلام، فى حين أن الذى يجرى فى الواقع هو عكس ما يقولونه، حيث قل الإنتاج
وزاد الفساد والكذب وجرائم القتل، وانتشر التحرش الجنسى، وملأت القمامة شوارع مصر
«رغم أن النظافة من الإيمان» وانهار الأداء العام.
لا أتصور أن هناك مجتمعاً
طبيعياً أو صحياً فى العالم يعيش على الفتاوى الدينية، ويتنفس ثقافة الحلال والحرام
مثل مصر، ومع ذلك يمارس فى واقعه اليومى عكس ما يسمعه أو ما يتمسك به من مظاهر وصور
دينية، فالواقع يقول إن الحديث اليومى فى الدين لم يجعلنا حقيقة متدينين، فمعظم
الموظفين يتوقفون عن العمل ساعة صلاة الظهر، وفى الوقت نفسه زادت الرشوة وأصبحت لغة
التعامل الرسمى بين المواطن وموظف الحكومة، وقل الإنتاج وغابت الجودة وقيم
الإبداع.

لم تكن كل هذه المظاهر موجودة فى السابق، وكان المجتمع يعرف علماء
حقيقيين وليس دعاة جدداً وهميين، فهل يتذكر بعضنا أسماء مثل محمود شلتوت والباقورى
وعبدالحليم محمود ومحمد الغزالى، وهل نعرف كم هى منخفضة وأحياناً معدومة المساحة
المعطاة فى الإعلام الحكومى والخاص لكل من يوسف القرضاوى، ومحمد سليم العوا ومن هم
على شاكلتهم، خاصة إذا قارناها بالسماوات المفتوحة أمام «بيزنس الدعاة الجدد»، هل
نعرف معنى أن تكون عالما، والقيم التى يمكن أن تبثها فى المجتمع، ومع ذلك أو نتيجة
ذلك غابوا أو غيبوا عن الساحة الإعلامية حتى نسهل دخول المجتمع فى غيبوبة التسطيح
والتبلد.
إن «الرجل المتدين» فى مصر كان عادة هو ذلك الرجل المثقف المنفتح على
الحياة، المحب للعلم والتعلم، ولم يكن الدين بديلاً لأى قيمة إيجابية أخلاقية أو
سياسية، إنما على العكس كان محفزاً للعمل والسلوك الطيب والاهتمام بالشأن العام،
إلى أن تغيرت الحال وأصبح التدين بديلاً عن كل القيم الإيجابية.
فلم يفرق مع
هؤلاء الصائمين المصلين أن تمتلئ محافظة الجيزة بالقمامة لمدة ما يقرب من شهر، لم
يستفزهم المظهر ولا الرائحة ولا الأوبئة رغم أنهم يدعون أنهم متدينون، فأى نوع هذا
من التدين؟ وأى غش وانفصام فى الشخصية أصاب مجتمعنا؟!

إن «انتفاضة» بعض قادة
وزارة الداخلية وحماسهم اللافت فى مطاردة القلة الفاطرة فى رمضان ومحاولة إثبات أنه
أمر قانونى، يعبر عن خلل حقيقى أصاب مجتمعنا ومسؤوليه على السواء، والسؤال لماذا
فقط هذا المشهد هو الذى استفز قادة أجهزة الأمن، لماذا لا يستفزهم قتلى حوادث الطرق
والرشوة التى يحصل عليها رجال المرور فى الشهر الكريم وتعذيب المواطنين فى أقسام
الشرطة وتقاعس الأمن المتعمد عن تنفيذ أحكام القضاة وفض المشاجرات والجرائم التى
تحدث أمام أعين البعض، لماذا لا ينتفضون فى مواجهة هذه الجرائم؟ ونجدهم يتحركون
بهذا الحماس فى مواجهة فقط هؤلاء المفطرين المستفزين؟
هذه هى تجليات ثقافة
التدين الجديد، فكما فى السياسة أنتج الحكم «الفكر الجديد»، ففى الدين أنتج أيضاً
التدين الشكلى والمغشوش لمجتمع يسير بخطى ثابتة نحو الغيبوبة الكاملة.

لقد
تصور كثير منا أن انتصار الإسلام يقف عند حدود نجاح الدعاة الجدد فى دفع الفتيات فى
سن المراهقة إلى ارتداء الحجاب، ونسوا أو تناسوا أن النجاح الحقيقى هو فى تغيير قيم
هؤلاء الفتيات، والنجاح فى مواجهة آفة أو مشكلة اجتماعية واحدة فى حى أو مدينة، فلم
نجد حملة للنظافة ناجحة وحقيقية باسم الدين ولا أخرى ضد الرشوة والفساد، ولا ثالثة
ضد التحرش الجنسى، ولا رابعة ضد الطائفية، ولا خامسة ضد التمييز والقهر، وهى كلها
قيم لا تدعو للنضال أو الإصلاح السياسى، ومع ذلك لم يفعلوها، وإذا تحدث عنها بعضهم،
فهذا جزء من «أكل العيش» أى الكلام الذى يردد فى الإعلام لإبراء الذمة ويعلمون كما
نعلم جميعاً أنه لن يكون له أى مردود على أرض الواقع.
ألا يدفعنا هذا المشهد إلى
التفكير بأن هناك على الأقل خللاً وتناقضاً بين كل هذه الظواهر؟ ومتى نستطيع أن
نخرج من أسر تحالف المسلسلات والدعاة الجدد، لأن جمهور الاثنين أصبح واحداً، ولم
يعد جمهور الداعية «نيو لوك» يختلف عن جمهور جلسة «الفرفشة» أمام التليفزيون أو فى
خيمة رمضانية فكلاهما واحد ضحية نفس الثقافة ونفس الإعلام.

إننا نعيش بلا
أدنى شك عصر التدين المغشوش الذى تاجر به البعض، وغيب عقل البعض الآخر، وأراح البعض
الثالث «بالنضال السياسى» غير المكلف عن طريق الدعاء والصلاة، وشاهدنا تديناً لا هو
أنتج ثورة كما فى إيران، ولا حزباً أصبح جزءاً من الحداثة والديمقراطية كما فى
تركيا مع حكم حزب العدالة والتنمية، ولا مشروعاً حضارياً وسياسياً حول بلد مثل
ماليزيا فى عشرين عاماً من التخلف إلى واحد من أهم اقتصاديات العالم، فهنيئاً لنا
تديننا المغشوش وغيبوبتنا التى نتمنى لو طالت ألا تتحول إلى موات نهائى.

طيب في نظر حضرتك ربنا ترك الشيطان بنا ليه
ياااااا اشرف مصر احسن من اي دوله عربيه وانا شايف ان حضرتك مش بتكره الحكم بس دا انت بتكره الناس كلها في ايه محدش يقدر يقول كلامك ده في دول الفساد الاسلامي اللي هي دول الخليج والسعوديه وكفاية الاساتذه والدعاه الاسلامين اللي بتخرجهم بلاش كده بجد انا بدات اكره المنتدي من مواضيعك

كيف أنت بتحكم على شخصى بأننى بكره كل الناس

نحن نريد جمال الأخلاق

و جمال الكلام و جمال العرض و جمال الطلب و جمال ردود الأفعال .

جمال تلقى القضاء

و القدر ، جمال تنفيذ و تأييد أوامر الشرع ،

جمال الترك

حب الوطن فيض متدفق من

حب الذات الذي هو ينبوع كل حب في الدنيا ومنشأ كل حركة

تصدرعن الإنسان وهو مصدر الوطنية الصادقة، ومبعث التضحية من أجل

المبادئ والوطن ومن لايحب نفسه يكون قلبه صلدا قاحلا لا ينبض

بحب أحد كائنا من كان

كما أن فاسد التربية وعديم الذوق الذي لا يدرك ماهية الجمال

أو يميز الخير من الشر لا

تتسع دائرة جهل تشمل جوانب متعددة في هذا الوجود

تهز الوجدان وتحرك النفس بعيدا

عن منطق المنفعةالعاجلة أو اللذة التي تجتاحه

وهو يتملى سر الجمال في هذاالكون

ومن يكره وطنه إما أن

يكون في تربيته نقص، أوفى عقله خلل؛ وحب الوطن لا يتنافى

مع عالمية الإسلام التي جسدها

لأن حب الوطن غريزة فطرية متأصلة في أغوار النفس وأعماق الوجدان تأصل

محبة الوالدين والأبناء، لأن الإنسان منذ اللحظة التي يغادر فيها رحم أمه الضيق

يتلقفه رحم الوطن الواسع فيكون له المأوى والملاذ طيلة حياته، ثم يصطبغ بصبغة ذلك

الوطن دون غيره من الأوطان، ويتشكل وعيه وتكتمل خصائص هويته

الحضارية ومقومات شخصيته

الثقافية من روافد ذلك الوطن وتختلط

بروحه أنفاس الوطن كما تختلط بها نسمات العبير التي يستنشقها وجرعات الماء التي يشربها

دعونا نصحح صورة المصري الحقيقي لان العيب فينا و (حكومتنا) ويجب ان

نعترف بذلك ونعمل على تفعيل روح المحبه ونزع العنصرية والكراهية لاننا فى

الاخر عرب ومسلمون وسنسأل عن ذلك يوم القيامة

شكرا سيدى الفاضل على وجهة نظرك ناحيتى

لكن لابد أن تعرف إنى مفيش مخلوق بيكره وطنة

وشكرا على تعمدك الواضح فى نقد موضوعاتى أمام جميع الأعضاء

وتكره المنتدى ولا تكره بسببى فهذه حرية شخصية

وبلاش تشوفى موضوعاتى

لأن معظم الأعضاء بيشوفوا موضوعاتى

ومفيش شخص ولاعضو بينقد موضوعاتى غيرك أنت

ومش عارف ليه

وهل ما سرته فى الموضوع مش هو ده واقعنا الحالى يا برنس

ولا هتشكك فى ذلك كمان

بنحبــــــــــك

يـــا مصــــــــــــــــــــر

التدين المغشوش %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%8A

بحبــــك يــا

مصـــــر -------- وبحـــب نيـــــــــــــلك

بحبــــك يــا مصـــــر

-------- وبعشــــــــــق ليــــلك

بحـــــب اللــي يسيبك --------

ويرجع تـــاني ويجيلك

بحـــــب شعــــــــــب -------- في وقت الشدة

بيشيلك

بحـــــب الشـــــوارع -------- بحـــــــب الحــــــارات

وفـ

بعــــدي عنــــــك -------- لقلبــــــي آهــــــــــات

فــي بعــدك

الثوانـــي -------- بتبقى ســـــاعـــــــات

وبيكون رجـــــــوعي

-------- أحــب الأمنيـــــــــــات

هتقــولي أســـــــــافر --------

هقـــــولك هترجــــــع

زي الإبن يبعــــــــــد -------- وعلي رجل أمه

يركع

وصدقنـي يــــا ابنـــي -------- هتسمـــع ما تسمــــع

غير

حضــــن مصــــر -------- ما هتلاقـــــي مرجــع

بحبك يـــا

بلــــــــــــد -------- النيـــــل والســـــــــد

يا شعـب

فكـــــــــاهي -------- وســـــاعة الجــد جــد

و لكــل طمعــان فيكـي

-------- مليــــــــــون رد ورد

طبعاً مــاهو المصــري --------

مافيـــش قــــده قــــد

بحبــــــك يــــــا شعب -------- أبــــــي

وجســــــــور

وفي المحــن عـــــانى -------- عصــــــور العصـــور

و

عـ الحــــالــة دايمـاً -------- هـــــادي وصبــــــور

واكتــــوبر

يشـــــــهد -------- علي قـــوة النســـــور

هتقولي ما عادش خير

-------- هقـــولك الخيــر فينـا

ركـــــــز بس كــويس --------

هتـــلاقيــه مــــالينــا

في الشــرقية والدقهلية -------- وفـــي

الصعيد وسينا

في الغـربية واسكندرية -------- شــــايفينه بـــعنينـــا

تقوم

تقــولي أســـــافر -------- وهقعــــد ليــــه فيهـا

طب أقولك حاجة

أحسن -------- مــــــا تيجي نبنيهــا

ومـــن الحــــراميـــــة

-------- بــإدينــــا نفضـــيها

وبكـــده تـــرجـع جنـة --------

ونعيــش العمــر فيها

إيـــدي فـــي إيــــــدك -------- يــــــــلا

قــــــــــوام

نمشـــي خطـــــــــــوة -------- خطـــــــوة

لقــــــدام

وكل واحــــد شغلـــــه -------- يديله اهتمـــــــــــــام

بكـــده

نــرجع تــــاني -------- تمـــــــام التمــــــــام

مسـلم ولا

مسيحــــــي -------- مــــافيــــش فـــــرق

واللي يقـــول غير كده

-------- يستـــــاهل الحــــرق

علطــــــــول نتقـــــدم --------

وبســـــرعة البـــرق

ونعــــــلى وتعـــــــلى -------- معـــــانا

بـلاد الشرق

وكــل واحــد في مكانه -------- يعلـــي إســــم مصـر

ويبني

جــوه فــي قلبه -------- ليهـــا أحلــي قصـــر

ومن تـــاني نـــــرجع

-------- ملــــــوك كـــل عصر

كلــه معـــايا يقــــــول --------

بنحبــــك يــا مصــــر

بنحبـــــــــــــــــــــــــــك يـــــا

مصـــــــــــــــــــــــــــــــــــر

للوقوف على رأي الشرع بخصوص التدين المغشوش

، كان لا بد أن نحمل

هذا الهم ونضعه أمام علمائنا ليدلوا بدلوهم فيه،

فقال الدكتور طلعت

عفيفي، عميد كلية الدعوة

الإسلامية بجامعة الأزهر الشريف:

هناك العديد

من الآيات والأحاديث النبوية الشريفة التي تدل على عاقبة هذه الطائفة في

الآخرة، وعتاب الله لهم منها قوله تعالى:{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ

بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ

أَفَلاَ تَعْقِلُونَ}

ويضيف الدكتور عفيفي:

الناس لا ينظرون

إلى الكلمة ولكن للعمل؛ لأنه أبلغ تأثيرا. فرب فعل رجل

في ألف رجل أبلغ من

قول ألف رجل في رجل، لذلك يقول المولى جل شانه:

{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً

مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ

الْمُسْلِمِينَ}

(فصلت:33). محذرا من أن مثل هذا السلوك من الخطباء يكون

سببا في تفشي التدين المغشوش بين الناس.

يعتبر الدكتور صلاح الفوال، أستاذ علم

الاجتماع بالجامعة الأمريكية ؛

أن هذه الظاهرة مصيبة وفتنة غريبة،

ملعونة من الله ورسوله والمؤمنين،

وهذا مرتبط بالسلوكيات المغشوشة التي

تبنى على تنشئة اجتماعية فاسدة.

حتى تكتمل الصورة فقد عرضنا الظاهرة على خبراء

علم النفس والاجتماع،

ليقوموا بتحليلها وتشخيصها ووصف علاجها،

فيقول

الدكتور سمير عبد الفتاح، أستاذ علم النفس بكلية الآداب بجامعة المنيا:

يقول الله عز وجل:

{وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا

وَتَقْوَاهَا} (الشمس: 7-،

مشيرا إلى أن الفجور آفة النفس الإنسانية،

ولكن الكارثة

أن تمرض نفس الخطيب بحب الشهرة وتضخيم الذات وحب المال

والجاه.

فإننا نؤكد على أن كثيرا من الأخطاء التي يقع

فيها بعض المتدينين والملتزمين

مما قد يؤثر على تدينهم ويسمه بالمغشوش،

يكون سببه افتقاد هؤلاء الناس للقدوة المتمثلة في بعض الخطباء

والدعاة

والعلماء ممن يقولون ما لا يفعلون.

وهو ما يوقعهم تحت طائلة قوله تعالى في

الدستور الخالد:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا

تَفْعَلُونَ*

كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا

تَفْعَلُونَ}

ياريت يا أخ أبو خليل الشهير بالعضو لا أمان لبشر

أن تقرأ جيدا قبل الحكم على الموضوعات

وعلى الأشخاص

لأن القراءة فيها الإفادة

ولكن حضرتك جالس لتصيد الأخطاء

ونقد موضوعاتى فقط

وسلام ياصحبى

إنه لا يوجد أدنى مشكلة أن يرى فى ظاهرة

الدعاة الجدد جوانب إيجابية ولكن إذا أراد أن يصلح

أحوال هذا البلد فعليه

أن يهتم بالشأن العام، ويعرف أنه لا يوجد شىء اسمه «تنمية قدرات بشرية» فى

ظل أوضاع سياسية

واجتماعية تحكمها الواسطة والمحسوبية والفساد، فالمطلوب

تغيير المنظومة السياسية أولاً،

ووضع قواعد قانونية تحكم الحراك المهنى

والاجتماعى فى هذا البلد، وبعدها يمكن

أن يكون هناك مكان لتنمية القدرات

البشرية، أما غير ذلك فهو متاجرة بأحلام الشباب

يا مستر أشرف.. القصيدة دي انا اللي كاتبها ومسجلها حضرتك في الشهر العقاري بإسمي
إزاي بتنشرها بدوووون إذن!!؟؟
ولو حتى مكنتش عايز تستأذن عالاقل ياسيدي الفاضل كنت تقول في الاخر منقووول
بلاش حتى تقول بقلم كذا .. زي ما حضرتك قلت في الموضوع بقلم د. عمرو الشوبكي
عالأقل كنت تقول منقوووووول
حضرتك مش متخيل كتابة قصيدة زي دي محتاج وقت ومجهود قد ايه
مجرد بس تظبيط القوافي وموسيقي الكلمات بياخد جهد ووقت

ايه رأي حضرتك؟؟؟؟؟؟؟؟

دا ايميلي حضرتك
gohary20102000@yahoo.com
ودا لينك مدونتي اللي ناشر عليها القصيدة كااااملة في 2008
http://goharyblog.blogspot.com/2008/08/blog-post_15.html

Mr .Ashraf كتب:: بنحبــــــــــك

يـــا مصــــــــــــــــــــر

بحبــــك يــا

مصـــــر -------- وبحـــب نيـــــــــــــلك

بحبــــك يــا مصـــــر

-------- وبعشــــــــــق ليــــلك

بحـــــب اللــي يسيبك --------

ويرجع تـــاني ويجيلك

بحـــــب شعــــــــــب -------- في وقت الشدة

بيشيلك

بحـــــب الشـــــوارع -------- بحـــــــب الحــــــارات

وفـ

بعــــدي عنــــــك -------- لقلبــــــي آهــــــــــات

فــي بعــدك

الثوانـــي -------- بتبقى ســـــاعـــــــات

وبيكون رجـــــــوعي

-------- أحــب الأمنيـــــــــــات

هتقــولي أســـــــــافر --------

هقـــــولك هترجــــــع

زي الإبن يبعــــــــــد -------- وعلي رجل أمه

يركع

وصدقنـي يــــا ابنـــي -------- هتسمـــع ما تسمــــع

غير

حضــــن مصــــر -------- ما هتلاقـــــي مرجــع

بحبك يـــا

بلــــــــــــد -------- النيـــــل والســـــــــد

يا شعـب

فكـــــــــاهي -------- وســـــاعة الجــد جــد

و لكــل طمعــان فيكـي

-------- مليــــــــــون رد ورد

طبعاً مــاهو المصــري --------

مافيـــش قــــده قــــد

بحبــــــك يــــــا شعب -------- أبــــــي

وجســــــــور

وفي المحــن عـــــانى -------- عصــــــور العصـــور

و

عـ الحــــالــة دايمـاً -------- هـــــادي وصبــــــور

واكتــــوبر

يشـــــــهد -------- علي قـــوة النســـــور

هتقولي ما عادش خير

-------- هقـــولك الخيــر فينـا

ركـــــــز بس كــويس --------

هتـــلاقيــه مــــالينــا

في الشــرقية والدقهلية -------- وفـــي

الصعيد وسينا

في الغـربية واسكندرية -------- شــــايفينه بـــعنينـــا

تقوم

تقــولي أســـــافر -------- وهقعــــد ليــــه فيهـا

طب أقولك حاجة

أحسن -------- مــــــا تيجي نبنيهــا

ومـــن الحــــراميـــــة

-------- بــإدينــــا نفضـــيها

وبكـــده تـــرجـع جنـة --------

ونعيــش العمــر فيها

إيـــدي فـــي إيــــــدك -------- يــــــــلا

قــــــــــوام

نمشـــي خطـــــــــــوة -------- خطـــــــوة

لقــــــدام

وكل واحــــد شغلـــــه -------- يديله اهتمـــــــــــــام

بكـــده

نــرجع تــــاني -------- تمـــــــام التمــــــــام

مسـلم ولا

مسيحــــــي -------- مــــافيــــش فـــــرق

واللي يقـــول غير كده

-------- يستـــــاهل الحــــرق

علطــــــــول نتقـــــدم --------

وبســـــرعة البـــرق

ونعــــــلى وتعـــــــلى -------- معـــــانا

بـلاد الشرق

وكــل واحــد في مكانه -------- يعلـــي إســــم مصـر

ويبني

جــوه فــي قلبه -------- ليهـــا أحلــي قصـــر

ومن تـــاني نـــــرجع

-------- ملــــــوك كـــل عصر

كلــه معـــايا يقــــــول --------

بنحبــــك يــا مصــــر

بنحبـــــــــــــــــــــــــــك يـــــا

مصـــــــــــــــــــــــــــــــــــر

كل يوم في جديد .. ذكريات وأحلام.. محمد الجوهري: بنحبــــــــــك يـــا مصــــــــــــــــــــر

إلى العضو العزيز

gohary2009

تحية طيبة من القلب أهديها لحضرتك

بالنسبة لتعليقك على القصيدة

أنا بالفعل لست شاعراً

كى أكتب قصيدة بهذا الجمال

ولكن بالفعل منقولة

ولكن نقلتها ولكن ليس من مدونتك

وأنت تدرى بأن جميع المدونات منشورة على النت

ولقد أقتبستها من أحد المنتديات

ومن الممكن يكون المنتدى الذى إقتبستها منها

أقتبسها من مدونتك

ولك جزيل الشكر على هذا التوضيح

وأنا بستأذن من حضرتك

لإقتباس بعض الموضوعات من مدونتك الكريمة

وآسف على التأخير على الرد

حيث لم أدخل على المنتدى منذ فترة كبيرة

ولم أرى ردك غير الأن

Mr .Ashraf كتب:: إلى العضو العزيز

gohary2009

تحية طيبة من القلب أهديها لحضرتك

بالنسبة لتعليقك على القصيدة

أنا بالفعل لست شاعراً

كى أكتب قصيدة بهذا الجمال

ولكن بالفعل منقولة

ولكن نقلتها ولكن ليس من مدونتك

وأنت تدرى بأن جميع المدونات منشورة على النت

ولقد أقتبستها من أحد المنتديات

ومن الممكن يكون المنتدى الذى إقتبستها منها

أقتبسها من مدونتك

ولك جزيل الشكر على هذا التوضيح

وأنا بستأذن من حضرتك

لإقتباس بعض الموضوعات من مدونتك الكريمة

وآسف على التأخير على الرد

حيث لم أدخل على المنتدى منذ فترة كبيرة

ولم أرى ردك غير الأن

شكر جزيلاً مستر أشرف
وهذا هو المنتظر من مُعلّم
متشكر جدا على المجاملة الظريفة
وتحت أمرك
اإقتبس ما شئت ولكن ضع كلمة منقول
لان زي ما حضرتك قلت
اانك أخدتها من منتدى مكانش مكتوب فيه منقول
دا معناه ان في النهايه في شخص ما أخدها من المدونة ونقلها ومكتبش منقول
ودا اللي عمل اللبس
آسف جدا
ولكن حضرتك متعرفش المجال دا فيه أفاقين قد ايه وفيه لصوص الكلم قد ايه
تحياتي

التدين المغشوش

التدين المغشوش :: تعاليق

التدين المغشوش