أنيس منصور يهتدي لله بنور الحج

[center][b]"طلع البدر علينا" .. أنيس منصور يهتدي لله بنور الحج

"حاولت فقط أن أصور عذابي العقلي وحيرتي الدينية، وكيف أنني خرجت منها إلى شاطئ أمين، شاطئ طويل عريض لا اعرف كيف أسبح فيه، لقد هداني الله إليه، فأصبح عندي راحة نفس، ووضوح رؤية، وصفاء عقل، وانشراح صدر، وسهولة في التعبير عما في نفسي، وليس هذا قليلا فالحمد لله".

هكذا يصف الكاتب والمفكر الكبير أنيس منصور شعوره في رحلة الحج إلى بيت الله، حينما ذاق حلاوة تجرد المخلوقين لخالقهم وحده ، ودون ذلك في كتابه الصادر عن دار "الشروق" عام 1984 تحت عنوان "طلع البدر علينا".

يقول المؤلف: أحاول أن أرجع إلى سنوات مضت عندما ذهبت إلى القدس ووقفت أمام حائط المبكى، ألعن الذين أقاموه والذين عبدوه، ولكن الحائط وتاريخه، ودموع المؤمنين به لم يهزني قدما ولا ساقا، كان ذلك عام 1955 حين كنت عضوا في وفد مصر في"مؤتمر الخريجين" الذي انعقد في القدس، وفي بيت لحم زرت كنيسة المهد، وهناك رأيت المزود الذي ولد فيه السيد المسيح، ورأيت مكان النخلة التي تحدث عنها القرآن الكريم وهو يتوجه إلى مريم عليها السلام: "وهزي إليك بحذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا".

يتحدث منصور عن المعابد الكثيرة والكنائس التي رآها في حياته، بالإضافة إلى عدد كبير من بيوت ومقابر المشاهير لكن ذلك يتلاشى أمام إحساسه حينما ذهب لبيت الله الحرام، إحساس لا شبيه له وأنت بداخل الأرض المقدسة، التي كان واهما في خوفه على امه في صباه من مشقة الرحلة إليها فماتت وهي تتمنى أن تحج.

[center]مكة المكرمة
هداية الله

يقول منصور عن هذه اللحظات: فجأة كأن كل ما في نفسي وعقلي قد تعب، أو قد أضئ فجأة ورأيت ما لم أر وسمعت ما لم أسمع، شئ رطب مضئ مريح منعش في داخلي، عدت أقرأ القرآن، وعدت أقرأ الحديث، وقرأت كتاب "عبقرية محمد" للعقاد، و"محمد" للدكتور حسين هيكل، و"محمد" لتوفيق الحكيم، و"على هامش السيرة" لطه حسين، و"سيرة ابن هشام"، وما كتبه المستشرقون.

وجدت نفسي مأخوذا مسحوبا منجذبا وفهمت ما لم أكن أفهم، واكتشفت أنني أجهل الكثير جدا، واهتديت أن الإسلام أبسط الأديان وأكثرها تجريدا وأعمقها فهما للإنسان والعلاقات الإنسانية، وأن تشريعه شامل، وأن كل شئ فيه لم يقع له تحريف منذ 14 قرنا.

كتبت عشرات السنين ومشى ورائي مئات الألوف من الشبان واتجهت بهم إلى كل وجهة إلا الدين، فلم يكن هو همي وكنت مشغولا بكل الأديان، ومن العدل إذا فهمت ان أقول، وإذا اهتديت أن أهدي، وإذا آمنت أن أدعو للإيمان، كما دعوت إلى أشياء أخرى كثيرة لم يكن من بينها الدين، وسأقتبس العبارة الهندية التي تقول: "أيا كان اتجاهك أين كان موقفك وموقعك وقبلتك فإن الله هو الذي يهديك ويستجيب لك.

حجاج بيت الله الحرام
يواصل أنيس منصور : جاءت فكرة أداء العمرة، ووافقت دون تفكير، وفي الطائرة ومع الناس ومع أصوات الملبين أحسست أنني في مسجد في السماء، وأن أصوات الناس وهم يقولون: لبيك اللهم لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك.

كأن شئ من دفء يتسلل إليّ، ثم حرارة ثم كهربة، فارتعاشة وزلزلة، ولم أشعر بصوت المحركات ولا بالوقت، وفجأة نزلت الطائرة في مطار جدة عند الفجر، ولم أسأل نفسي ولماذا هذا اللبس بالذات – يقصد ملابس الإحرام – فهو سؤال بلا معنى فهذه الملابس لها معان كثيرة فنحن نتجرد من كل شئ، لنكن أمام الله عراة ، مجردين من الملابس ومن الشهوات ومن المخاوف أيضا، وأن نتساوى جميعا، من يجد الثوب ومن لا يجده وفي ذلك طاعة وامتثال.

يروي منصور : في سيارة انتقلت إلى مكة وفيها أول بيت وضع للناس، الكعبة مركز الإسلام، والحجر الأسود أقيمت عليه الكعبة، والمسجد الحرام أسواره عالية كأنه يفصل البشر عن الملائكة، وكأنه حائط صحي، فالداخل مريض والخارج سليم، الداخل ثقيل الذنوب والخارج بلا ذنوب، فالله غفوررحيم، سميت مكة لأنها جافة من الماء، ويقال مك الشئ أي امتصه، فهي تمتص الذنوب.

وعندما نزلنا إلى بئر زمزم نسينا وشربنا قبل أذان الإفطار، ولكنه كان سهوا، واتجهت مع الناس إلى حيث السعي بين الصفا والمروة، كما كانت تفعل هاجر زوجة إبراهيم عليه السلام بحثاً عن الماء، وخرجنا من المسجد الحرام إلى الدنيا، انتهى كل شئ، انتهى ما جئنا من أجله.
ليست المعرفة فقط هي التي تولد الإيمان ولكن الإيمان أيضا يولد المعرفة – يعلق منصور على رحلة العمرة - فالإيمان مثل "أملاح الهيبو" التي توضع فيها الصور عند التحميض.

المدينة المنورة
مدينة الرسول

يقول المؤلف: في المدينة أحسست بشئ أقوى مما أحسست في الكعبة، هنا شخص غير معالم الدنيا، شخص لم يتعلم القراءة والكتابة ولكن الذي يقوله فلسفة وحكمة وفهم للنفس والعلاقات الاجتماعية والسياسية والحكم والحرب ودعوة إلى ما هو أفضل.

تغير في داخلي الكثير بعد هذه الرحلة واعتقد أنني كنت مثل سفن الفضاء التي تعرضت بطاريتها لأشعة الشمس فامتلأت، كذلك أنا امتلأت بكل ما هو مريح ومضئ.
ويستعير منصور قول الشاعر الألماني جيتة حين قال:
كما يكون الإنسان يكون ربه
الله يدخل إلى الإنسان من باب سري
الطريق إلى الله يبدأ من هنا: من القلب
الله آهة في ضمير الإنسان لم يفصح عنها بعد!

هناك دليل أكيد على وجود الله، هذا الخير وقوانين السلوك الأخلاقي الاجتماعي التي تراءت لرجاله الطيبين من الأنبياء والأولياء والقديسين!، قالها تولستوي: لو عرفت الله لعرفت أنه قادر على كل شئ!، يقول سرفانتس: عندما يشرق الله، فإنه يشرق للجميع!. ويستعرض الكتاب بعض أقوال مفكرين العالم عن الله، فيقول باسكال: إذا كان الله معنا فلأننا معه وإذا كان معنا فلا أحد ضدنا!، ويقول شو: من يكن خادما لله فقد اختار له سيدا عظيما جدا.

وآيات القرآن أوضح وأعمق من كل ما قيل في وصف الله ووحدانيته وقدرته المطلقة على كل شئ.

حجاج بيت الله الحرام
الإسلام والعقل

يؤكد الفيلسوف أنيس منصور في كتابه أنه على الرغم من دعوة كل الأديان إلى الصلاة وإلى الصوم وإلى الزهد في الحياة، وحج الأماكن المقدسة، لكن الإسلام ليس به وثنية، لا صنم ولا أحد مقدس إلا الله، فالإسلام أكثر الأديان تجريدا.

وفي الأديان الأخرى نجد من يعبد صنما أو شحرة أو بقرة أو نارا أو ينحني أمام صليب أو أمام قدس الأقداس وتوراة موسى، وكل ما في الإسلام من معالم تاريخية ليست إلا رمزا إلى معنى أكبر، فالكعبة ليست مقدسة، وإنما هي أحجار لها رمز وهكذا الصفا والمروة وأحجار عرفات والمزدلفة رمز أيضا.

والإسلام يطالب المؤمنين بالتفكير في كل مخلوقات الله في الأرض والسماء وفي الإنسان نفسه، فليست هذه الأشياء إلا صورا مادية لقدرة الله، وعن طريق النظر إليها وفهمها يصبح الإنسان قادرا إلى حد ما على فهم شئ قليل جدا عن الله!.

لا شئ يغير من معنى المكان وصاحب المكان – هكذا يؤكد الكتاب - فقديما احترقت الكعبة وانهدمت مرتين، وبقيت الكعبة بمبناها ومعناها، وبعد ذلك أحرق المسجد النبوي مرتين،

وتهدم وجاءت صواعق السماء تحوله تحت الأمطار إلى ركام، ولكن بقى المكان وصاحب المسجد وصاحب القبر، رسول الله وإلى جواره أبو بكر وعمر.
ويختتم منصور كتابه بالحديث عن ليلة من عام 757هـ حين صحا السلطان نور الدين زنكي من نومه في حالة من الفزع فقد رأى رسول الله في نومه يشير إلى اثنين من الغرباء ويقول له انجدني! انقذني من هذين! وبالفعل كان هناك رجلان كافران من المغرب تقاضيا مبلغا لخطف جثة الرسول صلى الله عليه وسلم، وحوكم الرجلان وأعدما.

وشاء الله أن يحمي رسوله حياً وميتاً، وأن يبقي المبادئ الرفيعة لتكون كل مدينة منورة وكل سيرة له عطرة، وكل طريق إليه ومنه إلى خير وسلام الناس.
[b]
محيط – سميرة سليمان

مشكور يا مستر محمود يسلمو

كل عام وأنت بخير

كل عام وانت بخير مستر محمود

مشكور

أنيس منصور يهتدي لله بنور الحج

أنيس منصور يهتدي لله بنور الحج :: تعاليق

أنيس منصور يهتدي لله بنور الحج

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة