سؤال في إعراب القرآن الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا شك أن الإعراب يوضح المعنى ، وبه نميز الفاعل من المفعول ؛ فحركات الإعراب تعطينا المعنى في إيجاز .

وهذا الموضوع لتلقي استفساراتكم حول إعراب آيات القرآن الكريم وإن شاء الله نجيب عنها .

ممكن اعراب سورة الفاتحة اذا تكرمت
سؤال في إعراب القرآن الكريم Iuois_10

شكراً جزيلاً تفاعلكم مع الموضوع ، وسأكتب الإعراب الآن في المشاركة القادمة إن شاء الله

ِ{بسمِ اللهِ الرحمن الرحيمِ (1) الحمدُ للهِ ربِ العالمينَ (2) الرحمنِ الرحيمِ (3) مالك يومِ الدينِ (4)إياك نعبدُ وإياك نستعينُ (5)اهدنا الصراطَ المستقيمَ (6) صراط الذين أنعمتَ عليهم غير المغضوبِ عليهم ولا الضالين (7).}

بسم : جار ومجرور شبه جملة في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره أبتديء.
ويجوز الجار والمجرور متعلقان بخبر لمبتدأ محذوف تقديره ابتدائي .
الله : اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
الرحمن :نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
الرحيم : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
الحمدُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
لله:اللام حرف جر ، اسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدإ
ويجوز شبه الجملة متعلق بالخبر المحذوف .
رب: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
العالمين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
الرحمنِ: نعت ثان مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الرحيم : نعت ثالث مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
مالك : نعت رابع مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
يوم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
الدين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
إياك :ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم للاختصاص والكاف حرف خطاب لا محل له من الإعراب .
نعبدُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن .
و: حرف عطف .
إياك : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم للاختصاص والكاف حرف خطاب لامحل له من الإعراب .
نستعينُ :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن .
اهدنا: فعل أمر - للدعاء - مبني على السكون المقدر - حذف حرف العلة -، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول .والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب .
الصراط : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
المستقيم : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
صراط : بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة من " الصراط " .
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه .
أنعمتَ :فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، وجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
عليهم : جار ومجرور .
غير : بدل مجرور وعلامة جره الكسرة .
المغضوب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
عليهم : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل لاسم المفعول المغضوب .
و: حرف عطف .
لا :زائدة لتأكيد النفي .
الضالين : معطوف مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
والله - تعالى - أعلم .

مشكووووووووووورأحمد أبوزيد

مــــــــوضـــــــوع جمـــــــيل
بارك الله فيك

سؤال في إعراب القرآن الكريم

سؤال في إعراب القرآن الكريم :: تعاليق

سؤال في إعراب القرآن الكريم

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة